古希腊阿波罗神庙里铭刻着这样的一句箴言：“认识你自己”。它的意义在于揭示了科学的价值——对未知世界的认识和对真理的探求。虽然在古希腊时期，没有现代意义上的科学，但科学的前身——自然哲学已经诞生。自然哲学家们从理性的立场去探求人类和自然的存在及其活动规律。阿波罗神庙里的这句箴言代表了古希腊自然哲学家们的探索精神和追求目标。当时，人们认识自我、自然及社会，是寻找生命的确定性，希望用人类的理性来抵御无知的迷惑和未知带来的烦恼与恐惧。柏拉图将这种探索真理的理性生活视为人生的崇高境界。

科学精神的核心是理性。基于人的理性，人对客观世界的认识通过经验归纳、演绎推理不断向前发展。科学在对世界寻找合理解释的同时，推动了人类思想的解放。正是由于哥白尼的天文学、开普勒的天体运动力学、牛顿的经典力学，形成了人类近代思想史上的唯物认识论；科学的实证、理性与批判精神酿育了欧洲的启蒙运动，推动欧洲社会告别神权与封建统治，进入现代文明社会。达尔文的进化论将上帝造人的神话砸了个粉碎；普朗克的量子论、爱因斯坦的相对论、波尔的原子论、薛定谔和狄拉克的量子力学，使人类的认知深入到微观快速运动的物质世界，拓展到广袤的宇宙和遥远的宇宙诞生之始，从而形成了人类新的物质观、宇宙观和时空观。正在探索中的暗物质和暗能量，无疑还将引发人类思想的重大变化，进一步推动人类社会文明的巨大进步。

科学精神的灵魂是创新。创新是一种理念，是人类思想的解放和不断发展。布鲁诺这位文艺复兴时期先进哲学思想的集大成者，在认识论上，他首先以怀疑为武器否定了经院哲学和上帝的权威，肯定人认识的对象是客观世界。培根这位英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖在《新工具》中庄严地说了一句响彻欧洲的名言：“人是自然的仆役和解释者。”它宣告上帝不再干涉人与自然，鼓舞人们向自然探索。从此，自然科学象一匹脱缰的野马，催使人类淌过了艰难的体力时代，步入蒸汽机械力时代，享受着电力时代、太空和电子信息时代的便利。这无一不是创新的果实，无一不是人类解放思想获得的自然馈赠。

人类在科学旗帜的引领下，一路高歌猛进，创造了一个个科学神话。但这种进步是有代价的：大气污染日益严重，全球变暖，干旱、水灾和风暴频繁，饮用水和森林越来越少，许多物种濒临灭绝。科学也到了该深刻反思和自我批判的时候，还原论的科学方法面临着新的突破，科学的价值观和社会责任再次突显在人们的视野中。

科学精神的本质是求真求实，人文精神的本质是求善求美，二者追求的终极目标是人类和谐的幸福生活。科学研究是具有社会目的的，科学肩负着社会进步的责任；科学的本质要求诚信，要求批判，要求祛魅，要求人类用理性之光不断地去观照和指引科学前进的航向。世界科学大会通过的《科学和利用科学知识宣言》要求科学家的科学研究和从中获得的知识应当始终为人类服务，并应充分考虑对当代和子孙后代所要担负的责任，科学家应遵从崇高的道德准则、增强自身的社会责任感，防止科学的滥用，并坚决反对伪科学。这不仅是科学家的社会责任，也是任何一个热爱科学，从事科学教育和研究者的道德责任。在中华民族伟大复兴的进程中，我们更应弘扬科学精神，坚守学术的社会责任，为人类的幸福与和平生活作出应有的贡献。

湘潭职业技术学院院长 刘小波